Abraham Larrondo Vega
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Abraham Larrondo
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Abraham Larrondo Vega.
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jueves, 11 de julio de 2013
UNA PALABRA DE FE PARA CAMBIAR EL MUNDO Y NO CONFORMARSE A El...
jueves, 16 de mayo de 2013
UNA PALABRA DE FE QUE DA UN NUEVO SENTIDO A LA MISIÓN DE LA IGLESIA
miércoles, 15 de mayo de 2013
Principios y valores, no son lo mismo.pero se complementan.
Eso me ha pensar, que son principios los que hay que enseñar. Y estos son por revelación, en cambio los valores son por reflexión. Como dice: " Gloria le esa Dios esconder el asunto y honra le es al rey , escudriñarlo.(Gloria de Dios es ocultar un asunto; Pero honra del rey es escudriñarlo. )
Un principio, no es moral, es espiritual, no se asienta en los límites de la conducta, sino en el sentido de ella...En cambio un valor,es ético y es moral, porque fija las fronteras del hacer, pero no del ser, que esta determinado por principios.
Un principio en la Biblia es : "Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra." ( Efesios 6:1-3 )
Todas las civilizaciones, culturas o religiones que reconocieron este principio, son mas longevas. Vean el caso de la cultura oriental, don el padre y la madre, son figuras sagradas de su civilización y viven muchos más años, que nuestras sociedades occidentales.
viernes, 10 de mayo de 2013
Un testimonio de fe: El pacto con Dios, en el palto de mi jardín.
Así que le dije a mi amigo, saca tu perro de ahí, ese palto va a brotar un día...y me olvidé del asunto.
Pero después de tres semanas...fui al patio y para mi sorpresa, el palto estaba brotando desde su base...y el tronco se veía verde abajo y seco por arriba...y pequeñas hojas verdes, salia por sus costados inferiores....Entonces llamé a mi esposa y a uno de mis hijos que estaba presente. Allí oramos juntos, al lado del palto.
Mi cuerpo temblaba...sabía que Dios había tocado ese árbol, porque yo mismo lo había visto seco en el centro de su tronco y solo destilaba polvo... y le dije a Dios en oración: "Este será el pacto del palto", porque aquí me quedó una señal de tu respuesta....
Ayer fui al palto a orar...y cuando me acerco, me confundí, porque sus ramas estaban mas altas que el mandarino...no podía creer que eran las ramas y hojas del palto... Así que me paré al lado del palto , para medir su estatura...y no podía hablar, me superaba en estatura, yo siempre lo miraba para abajo, estaba emocionado mirando la obra de Dios....incliné mi cabeza y le dije a Dios: "Me avergüenza saber lo pequeña que es mi fe en ti...ya no te pido, por lo que hagas a mi alrededor, sino por mi, que soy pequeño de fe...este palto es mas digno que yo, de recibir tanta bendición"...
Ahora entiendo porque tus discípulos te pedían : " Auméntanos la fe" y tu les decías : " Bastaría que vuestra fe, sea del tamaño de una semilla de mostaza, para que esta montaña se mueva, a la orden de una de vuestras palabras... "
El Pacto del Palto, me ha sorprendido y me ha enseñado algo grande...creo que Dios me hará ver lo que muchos amigos no vieron, ni en sus mentes creyeron...
miércoles, 8 de mayo de 2013
UNA MIRADA AUTOCRÍTICA SE PIDE A LOS QUE PRACTICA LA FE DE CRISTO
martes, 7 de mayo de 2013
Perseverar es la virtud cardinal del verdadero político.
jueves, 2 de mayo de 2013
Pastelero, a tus pasteles...
He visto a mucho que no son, y de buena fe, en lugares para los cuales nunca fueron ni llamados, ni menos capacitados. Sin embargo insisten en pretender liderar en temas que no dominan, ni son parte de su liderazgo.
A ellos les digo: Deja que los que son, vayan y apóyalos. No pretendas hacer la tarea que a otros - les es por su vocación - imperativo hacerlo.
Por esto La Biblia dice: " En cualquier caso, cada uno debe vivir conforme a la condición que el Señor le asignó y a la cual Dios lo ha llamado" (1 Corintios 7:17)
miércoles, 1 de mayo de 2013
Abel: la ofrenda que agrada a Dios. Por El Pastor Tony Hancock
Dentro de muy poco celebraremos el día de las madres. En este día tan especial hay una cosa que nunca puede faltar. Me refiero al regalo hecho a mano por los niños. Los han visto, ¿verdad? Me refiero a las tarjetas con dibujos de figuras que no aparecen en la naturaleza y las manualidades que sólo son bellas a la vista de una madre.
Es una experiencia bonita para cualquier madre recibir un regalo hecho por uno de sus hijos. En la gran mayoría de los casos, sin embargo, no tiene nada que ver con la calidad del regalo mismo. Por lo general, son cosas que nunca se venderían en la tienda.
Más bien, el placer viene del amor que refleja el regalo. El cariño que manifiesta el regalo es su belleza. Yo me pregunto: ¿cómo podemos nosotros ofrecerle a Dios regalos que le complazcan? ¿Cómo podemos ofrecerle algo que le agrade?
Hoy conoceremos la historia de dos hombres. Uno de ellos supo agradar a Dios con su ofrenda, y el otro no.
Lectura: Génesis 4:1-16
4:1 Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón.
4:2 Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas, y Caín fue labrador de la tierra.
4:3 Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová.
4:4 Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda;
4:5 pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante.
4:6 Entonces Jehová dijo a Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué ha decaído tu semblante?
4:7 Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta; con todo esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él.
4:8 Y dijo Caín a su hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y lo mató.
4:9 Y Jehová dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y él respondió: No sé. ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?
4:10 Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra.
4:11 Ahora, pues, maldito seas tú de la tierra, que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano.
4:12 Cuando labres la tierra, no te volverá a dar su fuerza; errante y extranjero serás en la tierra.
4:13 Y dijo Caín a Jehová: Grande es mi castigo para ser soportado.
4:14 He aquí me echas hoy de la tierra, y de tu presencia me esconderé, y seré errante y extranjero en la tierra; y sucederá que cualquiera que me hallare, me matará.
4:15 Y le respondió Jehová: Ciertamente cualquiera que matare a Caín, siete veces será castigado. Entonces Jehová puso señal en Caín, para que no lo matase cualquiera que le hallara.
4:16 Salió, pues, Caín de delante de Jehová, y habitó en tierra de Nod, al oriente de Edén.
Caín y Abel son, posiblemente, los hermanos más famosos de la historia. Encontramos el recuento de sus vidas aquí en el libro de Génesis inmediatamente después de la historia de la caída de Adán y Eva. La acción de Caín demuestra los efectos de la rebelión humana, el pecado, sobre las relaciones humanas.
Es fácil analizar a Caín. El pecado, aunque se viste de gran sofisticación y filosofías altisonantes, es aburridamente sencillo cuando se analiza. En este caso, encontramos los celos de Caín, celos por la preferencia que tuvo Dios por la ofrenda de su hermano. Estos celos lo llevaron a destruirlo.
Hay, sin embargo, otra pregunta mucho más interesante: ¿Por qué fue más aceptable la ofrenda de Abel que la de Caín? El texto no nos lo dice directamente. Simplemente nos dice que el Señor miró con agrado a Abel y a su ofrenda, pero no miró así a Caín ni a su ofrenda.
Son varias las teorías del por qué. Algunos opinan que el problema fue la naturaleza de la ofrenda. Piensan que Abel ofreció un sacrificio de animales, con su sangre, que era lo que Dios quería. Caín, en cambio, según esta teoría, ofreció lo que quiso o lo que se le hizo más fácil - el fruto de la tierra.
Recuerdo muy bien haber aprendido esta teoría en la Escuela Dominical. A pesar de la buena calidad de los maestros de Escuela Dominical que tuve, y a pesar de la buena influencia que ha sido la Escuela Dominical sobre mi vida, creo que ellos se equivocaron en esto.
Para empezar, lo que ofrecieron Caín y Abel no fue un sacrificio, sino una ofrenda. Son cosas distintas, lo cual se refleja en el uso de diferentes palabras en hebreo. No estamos hablando, entonces, de sacrificios para el pecado, como los que se ofrecerían posteriormente bajo la ley de Moisés.
Dentro de la misma ley mosaica, que desde luego aún no existía en días de Caín y Abel, se podía dar ofrendas del fruto de la tierra. Sacrificios no; éstos tenían que ser de animales. Las ofrendas, en cambio, podían ser de animales o de plantas.
Además de esto, Dios aún no le había dicho a la humanidad qué clase de sacrificios quería. Fue miles de años después que Moisés dio a los israelitas las instrucciones exactas para los sacrificios.
Esperar que Caín y Abel supieran exactamente qué dar sería como una madre decirle a su hija: Tráeme algo para comer. La hija responde: ¿Qué quieres? La madre le dice, enojada: No sé, pero si no me gusta lo que me traes, te voy a pegar.
¿Qué tal? Ridículo, ¿no? Pero así de ilógico pintamos a Dios, si decimos que la ofrenda de Caín fue rechazada por sunaturaleza. No se trataba de un sacrificio, sino de una ofrenda; y las leyes que gobernaban las ofrendas y los sacrificios todavía no se divulgaban.
Bueno, si no fue la naturaleza, quizás la calidad de la ofrenda de Caín fue deficiente. También se ha pensado que Caín trajo las sobras de su cosecha, lo menos servible y menos consumible. Buscó las frutas magulladas, los cereales con menos grano y las verduras con menos color para ofrecérselas al Señor.
El texto parece apoyar este concepto, ya que dice que Abel trajo lo mejor de su rebaño, mientras que tal declaración no se hace de Caín. Sin embargo, esta idea no resiste la reexaminación.
Cuando dice el verso 4, Abel también presentó al Señor lo mejor de su rebaño, nos da a entender que la ofrenda de Caín había sido de lo mejor. La palabra también no sería apropiada si Caín, en realidad, hubiese traído de lo peor. Se diría, más bien, en cambio.
Concluimos, entonces, que el problema con Caín tampoco estuvo en la calidad de su ofrenda. Al contrario; su actitud al ser rechazado por el Señor se parece al del niño caprichoso, que no entiende por qué no puede tener lo que quiere. Como el niño que, enojado, le dice a su padre: ¿Qué más quieres?, Caín se enoja ante el rechazo divino.
Si volvemos a leer los versos 4 y 5, podemos entender por qué rechazó Dios la ofrenda de Caín. No tenía que ver con la naturaleza de la ofrenda, ni tenía que ver con su calidad. De hecho, no tenía nada que ver con la ofrenda en sí, sino más bien con el que la traía. Leemos: El Señor miró con agrado a Abel y a su ofrenda, pero no miró así a Caín ni a su ofrenda.
El problema no estaba en la ofrenda sino en el corazón del que la traía. Dios no se disgustó con la ofrenda, sino con Caín; no se agradó con la ofrenda de Abel, sino con su corazón. Esto lo confirma el autor de la carta a los Hebreos, en su conocido listado de los hombres de fe.
Leámoslo en Hebreos 11:4:
"Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella."
Debemos de aclarar, antes de considerar el versículo, que la palabra griega que aquí se usa puede significar tantosacrificio como ofrenda. ¿Qué nos dice acerca de la ofrenda de Abel? Nos dice que fue ofrecida con fe. Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más aceptable que el de Caín. No fue por obedecer algún detalle de la ley; esa ley aún no existía. No fue por la calidad de la ofrenda; el peor hipócrita puede hacer una ofrenda muy esplendorosa.
No; la ofrenda de Abel fue agradable a Dios porque fue ofrecida en fe. Esto nos trae al pensamiento clave que quiero que recuerden en esta mañana: sólo por fe pueden ser aceptables nuestras ofrendas ante Dios.
La fe hace que nuestras ofrendas sean aceptables ante Dios. Jesús señaló a una viuda que dio sólo unos centavos, pero su fe la llevó a dar todo lo que tenía. Así dio más, ante los ojos de Dios, que los que habían llenado la alcancía de alhajas.
La razón es que la fe nos hace justos ante Dios. Leímos en Hebreos: Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más aceptable que el de Caín, por lo cual recibió testimonio de ser justo. Dios mismo testificó de la justicia de Abel, pues aceptó su ofrenda; y esta justicia fue resultado de su fe.
Sin fe, nosotros no podemos ser aceptables ante Dios. Por ende, cualquier ofrenda que pretendamos darle no será aceptable tampoco. Quítese de la cabeza, por favor, el pensamiento de que me refiero solamente al dinero que ponemos en el plato de la ofrenda. Esta es solamente una pequeña parte de las ofrendas que la Biblia nos llama a ofrecerle al Señor.
Hebreos 13:15, por ejemplo, nos habla del sacrificio de la alabanza: "Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre." Romanos 12:1 nos llama a entregar nuestros cuerpos en servicio a Dios como una ofrenda: "Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional." Estos sacrificios, sin embargo, sólo serán agradables si nacen de un corazón de fe.
Si no tenemos fe, nuestras ofrendas al Señor serán como las ofrendas que traen los gatos - ofrendas de ratones y pájaros muertos y deteriorados. En lugar de agradar, dan asco. Así también ve el Señor nuestras ofrendas, si no son producto de nuestra fe.
Quiero hablarte primero a ti que aún no conoces a Cristo. Quizás has pensado que Dios te aceptará porque has hecho buenas obras. Quizás crees que podrás entrar al cielo si tus obras de caridad son mayores a tus errores. Quizás te imaginas un juego de balanzas en la entrada del cielo, donde se compararán tus obras buenas con las malas.
¡Así no es la entrada al cielo! Más bien, la única forma de agradar a Dios es por medio de la fe. Antes de poder agradarle con las cosas que haces, tienes que poner tu confianza en él por medio de su Hijo. Si tú confías en Cristo para el perdón de tus pecados y le entregas el control de tu vida, serás agradable a Dios. En cambio, si no lo haces, podrás encontrarte en la situación de Caín - ofreciendo a Dios muchas cosas, pero sin el cambio de corazón que las hace aceptables.
Quiero también dirigirme a ti que eres creyente. Quizás en algún momento aceptaste a Cristo como tu Señor y Salvador, pero últimamente se ha apagado la llama de tu servicio al Señor.
No caigas en la trampa de Caín. Más bien, vuelve al corazón del asunto. Examina el estado de tu fe. ¿Estás confiando en Cristo a diario? ¿Estás caminando con él? ¿Nace tu servicio de tu confianza en que él obrará por medio de ti, o nace de tus sentimientos de culpabilidad?
Ninguna ofrenda será aceptable si no nace de la fe. Al contrario; el tratar de servir a Dios por cualquier otro motivo resultará en angustia, en frustración, en desilusión.
¿Dónde te encuentras en esta historia? ¿A cuál te pareces más - a Caín, o a Abel? Caín decidió ignorar la amonestación del Señor, cuando éste le dijo: ¿Por qué estás tan enojado? ¿Por qué andas cabizbajo? Si hicieras lo bueno, podrías andar con la frente en alto. Pero si haces lo malo, el pecado te acecha, como una fiera lista para atraparte. No obstante, tú puedes dominarlo.
No ignores el llamado de Dios. No dejes que el pecado te domine. Más bien, vive en fe - y el Señor te dará la victoria.
jueves, 25 de abril de 2013
«Cien años que nos estamos educando pobre con pobre»
El tema de la educación y de los profesores es muy actual en Chile pero, también en Suecia y en los países vecinos. Se ha debatido muchos últimamente sobre las escuelas en Suecia y sobre todo sobre las escuelas privadas, en las que se lucra a costa de los impuestos.
Por ejemplo, el periódico sueco Svenska Dagbladet SvD, publicó el 27 de marzo, un artículo escrito por los Miembros de la Real Academia de Ciencias sueca donde decía que «...desde una perspectiva internacional, el sistema escolar sueco es un caso único. Con la excepción de un sistema que se introdujo en Chile bajo el régimen de Pinochet, no hay otro sistema de financiación pública escolar que permita escuelas dirigidas por particulares con fines de lucro». Para después explicar que el actual sistema escolar sueco se implantó sin hacer ningún tipo de investigación previa. Y terminar diciendo: «El Estado sueco no puede administrar de esta manera indiferente, una de las instituciones más importantes de nuestra sociedad».
También en Dinamarca (Liberación 12 de abril 2013) en estos momentos hay cerca de 60.000 profesores en huelga. Veremos cómo será el desenlace del conflicto de los profesores daneses y estaremos atentos al panorama de la educación en Suecia, y como interesante aporte al tema, citamos al profesor Gabriel Salazar, que nos da a los profes de este lado del mundo, ánimo para seguir en esta contienda que es lenta «pero va».
El profesor y premio de historia 2006, don Gabriel Salazar, en su pasada por Estocolmo, Suecia, nos habló, entre muchos otros temas, sobre la situación del profesorado y su relación y compromiso de ayer y de hoy con el pueblo de Chile.
«Necesitamos que la comunidad se eduque de acuerdo a lo que ella quiere, de acuerdo a sus necesidades, a su realidad y a sus recursos».
Comienza su pausada y rica conversación, el profesor Gabriel Salazar Vergara, sobre los antecedentes históricos de los educadores en Chile, y la coyuntura actual, que se genera en el Chile de hoy, cuando el movimiento estudiantil incomoda al gobierno, en demanda de una educación gratuita y para todos.
Las profesoras en Chile: «Una historia profunda que no se ha escrito»
Si algo caracterizó al profesorado de 1920 fueron tres cosas:
Primero: El ochenta por ciento del profesorado de enseñanza básica eran mujeres. Venían casi en su totalidad de los estratos más bajos de la población, donde habían sido reclutadas para dar clases a gente pobre. Las enviaron a hacer clases a zonas rurales, les pagaban un salario miserable, del cual ellas tenían que pagar el cuarto donde vivirían –el rancho redondo, le llamaban. En ese mismo rancho ellas tenían que formar la escuela. No había recursos ni para bancos, ni para cuadernos, ni nada. Ellas daban las clases sentadas en su cama y lo niños traían troncos para sentarse en ellos. Las profesoras tenían que enseñar en estas condiciones.
Estoy hablando de 1840, época de Diego Portales, de Andrés Bello y de otros artífices del Estado. Se llamaban escuelas filantrópicas, escuelas para pobres. Ahí se formó lo que se llamó el preceptorado femenino. Profesoras de enseñanza básica.
Por supuesto, las profesoras estaban solitas en ese rancho con los alumnos del día pero, en la noche, el capataz, el dueño del fundo, las molestaba. ¿Quién las defendía? Entonces querían cambiarse ¿y de quién dependía el cambio? De la evaluación de su trabajo. ¿Quién las evaluaba? El inspector de escuela. ¿Qué hacía el inspector de escuela? Te lo podrás imaginar. Esa práctica se alargó por todo el siglo XIX.
En ese contexto se formaron estas profesoras. De origen social popular, trabajando con niños en situación de extrema pobreza. Sometidas a los abusos patronales, cuando a estos se les antojaba; sometidas a los abusos del inspector general que representaba al "glorioso" Estado nacional.
Entonces ¿qué pasó? Se identificaron con la clase popular, el sector más bajo. Ellas mismas venían de ahí. Frente a la moral de la iglesia católica desarrollaron un sentido crítico, burlón, escéptico. Por lo tanto, fueron libre pensadoras. Estas fueron las mujeres que se asociaron en 1923 formando la Asociación General de Profesores en Chile, que vino a ser la primera organización del profesorado en Chile.
¿Y qué hicieron? Durante 100 años ellas habían estado enseñando a niños de su propia condición social, y se dieron cuenta de ello; "¡Puchas! ¡Pero si estamos auto educándonos! Es el bajo pueblo el que, a través de nosotros, se auto educa. ¿Para qué diablos queremos que el Estado se entrometa en este proceso educativo?" Por eso, el movimiento de las profesoras planteó: "queremos reformar la educación –lo mismo que hoy– pero ellas traían el modelo listo.
Hoy día nosotros no tenemos claro el modelo pero, poco a poco nos estamos dando cuenta cuál es el que necesitamos, y es el mismo que plantearon ellas en 1925. "Hace cien años que nos estamos educando pobre con pobre, por lo tanto ¿cuál es el principio educativo que hay aquí?
La comunidad educa, la comunidad se auto educa. El Estado docente, afuera. Esa es la oligarquía, esa es la élite dirigente, son los extranjeros.
Nuestros intereses, nuestra identidad, nuestra realidad debemos trabajarla entre nosotros mismos. Por lo tanto: Comunidad docente, no Estado docente". "Necesitamos que la comunidad se eduque de acuerdo a lo que ella quiere, de acuerdo a sus necesidades, a su realidad y a sus recursos". Eso mismo creyó Gabriela Mistral. Escribió varios textos educacionales pero, se la representa sólo como poetisa, y si ustedes leen sus poemas, no tienen nada que ver con los problemas reales; es una poesía inocua, linda pero inocua. Mientras la otra cara de la medalla, el Movimiento de las preceptoras, estaba golpeando duro. Gabriel Mistral subscribió ese proyecto y escribió varias cartas al respecto. No se las publicaron en Chile. Las publicó una revista en Perú que dirigía el gran revolucionario peruano Juan Carlos Mariátegui, y la revista se llama Amauta.
Ahí publicó Gabriela y dijo: "Si el Estado docente educa, es Napoleón educando, porque los va a uniformar a todos de acuerdo a no sé qué principios. Pero en cambio si los educamos nosotros de acuerdo a nuestra realidad, a nuestros principios, con nuestros recursos, con nuestra gente, con nuestros hijos; esa es educación". O sea educación liberadora.
Esta es una historia profunda que no se ha escrito.
La segunda característica es que, producto de todo este trabajo y lucha, del orgullo de no haber cedido a presiones, ni de los inspectores, ni de los terratenientes y, de haber propuesto la auto educación como el gran principio de "rearticulación de la Nueva República", es que estas profesoras en los años 1930 y 1940 – cuando ya estaban más maduras – inspiraban un respeto impresionante, por su majestad en el porte, su asertividad, su seguridad en sí mismas, su sabiduría, su autonomía, su soberanía.
Y en esa actitud, ellas son las que educan. "A mí nadie me viene a decir lo que es educación".
Hoy día ¿cuál es el cuadro?: Profesoras universitarias, la mayoría está a honorarios. No tienen contrato permanente. No le pagan vacaciones. Entonces tiene que repartirse en varias universidades. Horas por aquí, horas por allá. Las universidades particulares están dispuestas a contratarlas porque vienen de la U. de Chile o de la U. Católica. Están repartidas, por lo tanto, no están investigando. No tienen tiempo.
Profesoras de enseñanza secundaria. Si trabajan en escuelas privadas, el sostenedor hace lo que quiere con esta gente.
Yo escribí un libro pequeñito que se llama "Ser niño huacho en la Historia de Chile". Varios profesores vinieron y me dijeron: "Sabe profe, usé su libro en mi clase y al sostenedor no le gustó y me echaron". Esa es la realidad. No se puede enseñar, no se puede educar en los colegios chilenos conforme a lo que requieren los Movimientos Sociales. Menos ahora. Si los profesores tienen un par de ideas importantes que transmitir, no pueden, tienen que enseñar sólo para que los alumnos suban el puntaje en las instancias de evaluación y así competir con los otros colegios, por que si compiten bien el ministro le pone al colegio el semáforo verde. Y si hay semáforo verde todo el mundo se matricula ahí. Engorda la matrícula y aumenta el ingreso.
¿Qué hace un profesor con sensibilidad y sentido del cambio social?
Nada. Me lo han dicho; "Si hago cualquier cosa me echan". El Código del Trabajo permite cualquier cosa. Y para no quedar sin trabajo terminan transando y aceptando todo. No están preocupados de construir otro modelo y eso es muy triste. El Colegio de Profesores está dominado por la vieja cultura sindicalista de la otra democracia y dominado, por lo tanto, por partidos políticos que aceptan el modelo general.
La CUT está dominada por el Partido Socialista, que está en la Concertación, y la Concertación es neoliberal… ¿conclusiones?
El Colegio de Profesores, lo mismo – me consta – está enchapado, como se podría decir en la cultura sindical antigua. Entonces, los profesores tienen estos problemas, no tienen contrato permanente, no tienen incentivo para perfeccionarse.
El Centro de Perfeccionamiento del Magisterio los evalúa a cada rato pero, nadie los capacita. Es algo ridículo. ¿Cómo se puede evaluar lo que no se capacita? Es como poner los bueyes detrás de la carreta.
Muchos de ellos me han dicho "¡Oiga! La CUT no nos representa" porque es una identidad burocratizada, vinculada a los partidos políticos. Ella hace declaraciones, se junta o no se junta con los movimientos de estudiantes, pero las bases están desmovilizadas. Los estudiantes secundarios y los otros viven haciendo asambleas; los profesores, nada. Además los sostenedores no lo permiten.
Estoy detallando todo esto porque para hacer los cambios sociales se requieren actores sociales cohesionados democráticamente por dentro.
Con capacidad de hacer propuestas para resolver los problemas y no sólo para pedir reajustes. Los profesores no están en condiciones de hacer algo más que eso. Es triste el panorama. Por lo tanto, están convertidos en meros pasa materia y los evalúan por el rendimiento que logren en eso. Y de acuerdo a eso les pagan más, o menos, o los echan.
Por eso, nuestro profesorado no está en condiciones de pensar Chile. Eso es triste. Por eso urge cambiar todo eso. El problema es cómo y por dónde.
Andamos buscando el vértice de dónde puede expandirse para arriba el cambio necesario. Está claro que ese vértice no está en el Ministerio de Educación, no está en el Colegio de Profesores, no está en los Centros de Investigación de la Educación Superior que tienen las universidades chilenas, porque ellas están más vinculados a las identidades extranjeras que hacia abajo. Eso tampoco sirve.
Se descubrió que la única posibilidad es que sean los estudiantes, no los profesores, los que produzcan los cambios necesarios en las escuelas de pedagogía de la Universidad. A través de cambio curriculares. A través de la vinculación del procesos educativo con la comunidad local. Que la cultura callejera se meta dentro del aula y que el aula salga hacia afuera y que las dos culturas se potencien. Entonces, el profesor estará obligado a desarrollar varias dimensiones profesionales.
En lugar de ser un mero pasa - materia de la cultura occidental, que sea un investigador, promotor del desarrollo, un escritor, un polemista. Un polemista de la cultura local, de la cultura popular; que investigue, que publique, que debata. Que no sea un mero pasa-materia sino un investigador. Un Cientista Social. Porque tiene capacidad para eso. Yo, que los conozco como alumnos, sé que son brillantes alumnos. Pero hay que formarlos para eso. Hay que formarlos como investigadores permanentes de la realidad. Porque la mejor manera de educar a nuestros niños es investigar junto con ellos la realidad de los niños. No hay mejor manera de educar que hacer que el niño auto investigue su propia realidad y que el profesor lo acompañe en eso.
Otra cualidad: En términos de prestigio, los políticos aparecen en los últimos lugares, no así los profesores, que siempre ocupan los primeros lugares en la confianza de la comunidad local. Pero, en cambio, no gozan de prestigio dentro del sistema institucional educativo. Entonces el prestigio local, en la comunidad, les permite a los profesores ser agentes o gestores, o monitores o líderes del desarrollo local.
Hay que formar a los profesores en una triple línea: Investigador, escritor, publicista, polemista; docente en aula, gestor del desarrollo local; profesor de aula y fuera de aula.
Eso responde a las necesidades reales y, eso permitiría ir creando un sistema educativo con otras bases.
Es lo que se está tratando de hacer, y comenzando a realizarse en alguna universidad, por ejemplo la Universidad de Chile. Estamos en eso, los estudiantes de pedagogía, los historiadores sociales, los sicólogos sociales. Pero estamos también luchando dentro de la Universidad de Chile, porque el rector quiere otra cosa. El rector quiere crear un centro de investigación con altas remuneraciones, asociado a Finlandia y a cualquier otro país desarrollado. Para crear una especie de élite especializada.
Eso es, más o menos lo que hay sobre el tema educativo.
El proceso va andando lentamente. Pero va...
Gabriel Salazar Vergara (Santiago, 31 de enero de 1936) es un historiador chileno, profesor de la Facultad de Filosofía y Humanidades y de la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile. Galardonado con el Premio Nacional de Historia 2006, es en la actualidad uno de los más destacados exponentes de la historiografía social y política contemporánea chilena.
sábado, 20 de abril de 2013
Longueira saca la voz. Por María José O'Shea y Carla Sánchez . REVISTA CAPITAL
• "Golborne y Allamand salieron del gabinete en el único momento que no había que salir... En política, el sentido de oportunidad es tanto o más importante que una buena idea".
• "Sin estos cinco gobiernos de centroderecha, Chile jamás habría alcanzado un desarrollo como el de hoy".
• "Como nadie defiende nada, están todos en el lloriqueo, como cabros chicos. Ello ha permitido que los que no hicieron nada durante 20 años, ahora aparezcan como salvadores".
• "El gran ganador con el retorno de Bachelet es Girardi".
Si hay alguien que logra pispar hacia dónde va la micro en la política, ese es Pablo Longueira. Longueira olfatea, observa y mueve sus fichas. Es el rey en eso que se llama "operar".
Llegó hace casi dos años al gobierno después de una larga lucha suya y de su partido por instalarse en el gabinete. Economía fue la cartera escogida para este ingeniero civil que a poco andar salió a morder a todo lo que oliera a abuso. Pero detrás de esa faceta, el político, el Longueira de la muñeca, ha estado todo el tiempo en funciones. Si en la decisión de Piñera para nombrarlo ministro pesó el argumento que sostiene que esta es una buena forma de neutralizar a los críticos, el presidente acertó en el blanco. Su ex rival en la conducción de la derecha chilena se ha convertido en uno de sus más fieles defensores.
Anda bien reticente a hablar de política –en público, claro–. Porque está preocupado. Sabe que la contienda de Allamand o Golborne con Michelle Bachelet está difícil. Y le da rabia que la derecha ande "lloriqueando" con la sensación de que está todo perdido.
Para él, no. La foto del triunfo concertacioncista no es inamovible… ¿Y lo son los candidatos de la derecha? Eso está por verse.
-Después de una larga historia de desencuentros, usted se convirtió en el escudero de Piñera. ¿Cómo fue esa transformación?
-No sabía que me había convertido en un escudero de Piñera. Lo que ocurre que dentro de esa derecha destructiva, chaquetera y pesimista, la primera víctima es el presidente. ¡Por Dios que les cuesta reconocerle que ha sido un tremendo presidente! Qué país del mundo puede exhibir los resultados de éste. Más que aprender, he conocido a un presidente dedicado 100% en cuerpo y alma a hacer bien las cosas, a hacer las transformaciones macro y micro que necesita el país, poniéndose metas grandes y ambiciosas en cada sector. No es casualidad que Chile haya vuelto al camino de alcanzar el desarrollo en estos últimos tres años, a pesar de la recesión y el tsunami.
A diferencia de muchos que se marearon cuando Piñera alcanzó como 65% de aprobación en las encuestas después de los mineros, yo ese mes del 2010 escribí un documento llamando a la reflexión. Por cierto que nadie lo leyó. En cualquier país normal, un gobierno y un presidente que realiza un rescate cinematográfico como fue el de los mineros, llega a 90%. Este es un país que está mucho más expuesto a la demagogia y al populismo de lo que muchos creen. En cualquier país normal, una coalición con resultados como los nuestros, lo reeligen con toda facilidad. Pero los ofertones de la izquierda son siempre más irresistibles. Al chileno le gusta tropezar con la misma piedra.
-A siete meses de la elección presidencial, ¿cómo define la situación de la derecha hoy?
-Veo muy debilitados a los partidos. Entregados a las encuestas, al clima que instala la fronda y sin claridad ni liderazgo para enfrentarlo. Y cuando a la derecha le ocurre eso, todos se convierten en unos opinólogos y el pesimismo copa el escenario.
-¿Cree que esta condición derrotista está especialmente viva en esta elección?
-El período más exitoso de la derecha, han sido estos últimos 25 años. No hay generación de derecha que pueda exhibir un triunfo más notable que esta en la batalla de las ideas. Chile ha llegado al lugar de privilegio en que está porque se implementó nuestro ideario político y económico. En cualquier lugar del mundo, los cuatro gobiernos de la Concertación serían considerados de centroderecha. Sin estos cinco gobiernos de centroderecha, Chile jamás habría alcanzado en sus 200 años de vida republicana un desarrollo económico y social como el de hoy. Eso sólo fue posible porque constituimos dos grandes partidos de derecha: institucionalizamos a nuestro sector. Se construyó una derecha política y, en particular, una derecha comprometida con los más pobres, como la UDI. Se terminó el permanente caudillismo e individualismo característico de la derecha. Temo que la derecha esté volviendo nuevamente a eso. No fue casualidad que ese proceso culminara con una derecha que llegara al gobierno con más del 50% de los votos, no nos olvidemos que don Jorge Alessandri llegó hace 50 años, pero con un tercio de los votos.
-Los números hoy revelan que la presidencial está perdida para la derecha. ¿Cree que se puede revertir? ¿Cómo?
-Con audacia y liderazgo. Tendremos uno de los escenarios más favorables para las elecciones desde que retornamos a la democracia. Un gran gobierno de derecha que podrá pararse en cada población, en cada plaza, en cada pasaje de Chile diciéndole a la gente que cumplimos. Todos están mejor que hace cuatro años. Nos dejarán el centro, porque no habrá candidato DC y habrá una Concertación dominada por las exigencias del PC. El único camino para revertir la foto, es salir a defender y difundir lo que hemos hecho. No se gana una elección estando en el gobierno sin sentirse orgulloso de lo que se ha hecho. Por eso derrotamos a la Concertación en la última elección. Ya no defendían nada.
-Pero es un hecho que los candidatos no han logrado remontar.
-Porque salieron en el único momento que no había que salir, después de las elecciones municipales. Tal como lo señalé en reiteradas ocasiones, había dos fechas para que los presidenciables del gabinete dejaran sus cargos: antes de las municipales –como lo hizo la Concertación en una oportunidad, sacando a Alvear y Bachelet– o ahora, a fines de marzo o comienzos de abril. La única fecha que no tenía sentido que salieran era en noviembre, porque venían cuatro meses muertos del punto de vista político y presidencial. Si hubiesen salido 6 ó 7 ministros a candidaturas senatoriales en noviembre, creo que se hubiese hecho impresentable que no salieran también Laurence Golborne y Andrés Allamand. Me jugué para que ello ocurriera –pero los partidos se opusieron– y terminó sólo saliendo del gabinete la ministra Catalina Parot y los dos candidatos presidenciales. Este error en la presidencial y en la parlamentaria nos tiene en el estado anímico actual. En política, el sentido de oportunidad es tanto o más importante que una buena estrategia o una buena idea.
-¿Y no es un "tapado" de la derecha?
-No, no es mi ambición.
-¿Cuál va a ser su rol en la campaña? ¿Y está contemplado en el próximo gobierno?
-Siempre estaré disponible para estar en el lugar que más contribuya a lo que estimo que es lo mejor para el país. Nada le conviene más a Chile que haya un segundo gobierno de la Alianza para consolidar la tremenda obra de este gobierno. Por ahora, mi lugar es ser ministro de Economía de todos los chilenos. Hace muchos años que tomé la decisión de contribuir resueltamente a una renovación de los liderazgos de derecha, más aún en mi caso, que he ocupado todos los lugares de liderazgo partidista durante mucho tiempo. Es la hora de otros liderazgos y de otra generación. No creo que en un segundo gobierno de la Alianza sean necesarios mis servicios.
-Si esta elección está perdida, ¿por qué no poner las fichas en el 2017?
-Son muchas las batallas que la UDI ha dado en su historia en que las elecciones estaban perdidas y las ganamos. El primero en hacerlo fue Jaime Guzmán con su triunfo senatorial el 89. Después terminamos ganando en todas las zonas populares donde la derecha jamás había ganado. Para mí no hay cosas imposibles en política. Esa mirada es precisamente la de una derecha que actúa desde los salones y que ahora está lamentablemente volviendo a influir en la conducción de los partidos. Llegamos a ser grandes porque fuimos fieles a una de las frases más notables de Jaime Guzmán: la política es un 10% de inspiración y un 90% de transpiración. Lamentablemente ahora invirtieron los porcentajes. Este es el problema de fondo.
"Al volver, Bachelet mató la renovación"
-Hay una sensación de que Bachelet está gobernando desde antes de ser electa. Antes estaba presente como "fantasma" y ahora, en carne y hueso. ¿Cómo sobrevivir a eso?
-Explicándole a los chilenos que un triunfo de la Concertación ya no es lo que conoció. Se reemplazó a la DC por el PC. La Concertación se transformó en el PSOE español. La mandan el PS-PPD y PC. Si triunfan, vendrán reformas tributarias, laborales y muchos otros cambios que nos llevarán a lo que siempre han llevado los gobiernos de izquierda a sus países: menor crecimiento, más burocracia, más desempleo, más gasto público, más rigideces laborales, menos libertad y más Estado. No saben hacer otra cosa. Es lo mismo de siempre. Nos llevarán a vivir lo que hoy está ocurriendo en España.
Si ganan, la Concertación pasará a ser el PSOE y Bachelet más parecida a Zapatero que a González. En este escenario, la parlamentaria adquiere una importancia vital. Hay que evitar que Chile termine como España.
-Michelle Bachelet dijo en The Clinic que ella volvió porque no había recambio. ¿Comparte esa visión? ¿Pasa lo mismo en la derecha?
-Eso no es cierto, porque Andrés Velasco, Claudio Orrego y el senador Ricardo Lagos Weber eran la renovación perfecta de la Concertación. Ella mató la renovación al volver. El gran ganador con su retorno es Guido Girardi, quien ahora se convirtió en el bacheletista número uno, porque al volver la ex presidenta, no quedará nadie parado, sólo él. Girardi triunfará en la senatorial –lo más probable con la primera mayoría nacional– y quedará listo para asumir su candidatura presidencial, si ellos llegan a ganar.
-¿Ve un giro a la izquierda en Bachelet? ¿Le preocupa?
-Cuando se gira a la izquierda, siempre hay un demagogo que ofrece más. Todo resulta insuficiente. No veo liderazgo político para frenar esto. Lamentablemente debo reconocerle que me preocupa. Chile ha llegado donde está porque tuvo –en todos los sectores políticos– líderes excepcionales que emergen en las coyunturas históricas de los pueblos. Siento que está desapareciendo esa generación que no temió a coincidir por el bien del país. Hoy nos cuesta tener un gran acuerdo nacional en Energía, por ejemplo. Mire lo mal que estamos.
"Los políticos están presos de Twitter"
-¿Cuál es la visión de las demandas de los estudiantes? ¿No sería el minuto ideal para terminar con el lucro y abrir a la educación gratuita? Eso se plantea también como justicia social, un concepto que a usted le preocupa.
-No hay nada más injusto que plantear la educación gratuita para todos. Es lo más regresivo que hay. Eso es lo que había antes en Chile y se construyó esta sociedad de desigualdades intolerables. Las familias más acomodadas llegaban a la educación superior y se la financiábamos todos. El resto llegaba con suerte a octavo básico. Pero la consigna, es la consigna. La izquierda es artista para ello. Y la derecha reaccionaria, no sabe qué hacer. Ningún gobierno ha avanzado más que este en la construcción de un sistema justo en materia de créditos y becas. Como nadie defiende nada, están todos en el lloriqueo, como cabros chicos. Ello ha permitido que los que no hicieron nada durante 20 años, ahora aparezcan como salvadores de algo que nosotros hemos impulsado. No existe ningún gobierno que haya alcanzado el mayor crecimiento económico con la mayor inclusión social que este. Pero como nunca se construyó el relato para difundir la obra, la consigna encontró el camino libre para instalarse. Se tomó las calles y frente al desprestigio de la clase política, ya nadie se atreve a decir lo correcto. Los políticos están presos del Twitter y la consigna. Con 140 caracteres, tienen dominadas a todas las instituciones más importantes del país. Desde la iglesia, hasta las alcaldías.
-Pero la del 11 de abril fue de las marchas más grandes en los últimos 20 años, ¿qué es lo que la clase política no ha sabido leer? ¿Cuáles son los riesgos de que esta situación de desconexión entre la política y la calle se perpetúe?
-Creo que desapareció el coraje político. Los políticos serios de la derecha, el centro y la izquierda desaparecieron. Chile nunca ha estado mejor y andan todos acomplejados por la consigna. Nadie defiende nada. Vendrán lamentablemente tiempos muy malos. Se ha perdido la autoridad. La encuesta es la hoja de ruta para los políticos y los partidos. Eso tarde o temprano nos causará un daño como nación. El inicio de esa etapa será la infundada e injusta acusación al ministro de Educación Harald Beyer. Los líderes serios del país, los del mundo político, la academia, entre otros, no fueron capaces de evitar la caída del mejor ministro de Educación que podía tener el país. Nadie estaba realizando más cambios para resolver lo que importa, que es la calidad de la Educación, que Harald Beyer.
-A raíz de esa acusación, salió a la luz el uso del copy-paste… ¿Cómo ve la calidad de la política? ¿Le preocupa? ¿Debiera haber financiamiento público para que se profesionalice la actividad política?
-Fui de los que impulsé –a pesar de la oposición en mi sector– el financiamiento público a las campañas políticas. Esas leyes las incorporé en el acuerdo de modernización, junto a la alta dirección pública el año 2003, cuando la Concertación no sabía cómo salir de la situación del MOP-GATE. Al igual que en aquella ocasión, creo que debemos avanzar en un financiamiento estatal para los partidos políticos. Así podremos financiar estructuras más profesionales que las que tenemos hoy. •••
La dupla innovadora
No sólo política es Longueira. Trabaja a full junto a Hernán Cheyre haciendo del 2013 el año de la innovación. Para ellos, ahí hay un paso clave para alcanzar el desarrollo.
Juntos son todo lo que el presidente Piñera quiso para su gobierno: combinar el expertise técnico con el manejo político. Y dicen que hasta ahora se han complementado de lo más bien. "La antigua Corfo era una entidad burocrática que construía empresas en Chile. Hoy, en cambio, facilita a los emprendedores para que ellos saquen adelante el país", explica el vicepresidente ejecutivo de Corfo, Hernán Cheyre. Y buena parte del éxito –la creación de nuevas empresas llegó a niveles récord en 2012 con 68.500 emprendimientos– es la coordinación que ha habido entre Economía y la Corfo. "En gobiernos anteriores casi no había comunicación entre los dos organismos por razones de cuoteo político. Hoy operamos como un buen equipo de dobles", afirma Cheyre.
Conocida era la cercanía entre Cheyre y su antiguo partner en Economía, Juan Andrés Fontaine. ¿Se puso nervioso cuando Piñera resolvió reemplazarlo por Pablo Longueira?, le preguntamos. "Hicimos buenas migas desde el principio. El ministro Longueira es un gran empujador de proyectos, un apasionado de lo que hace y cree, y eso hace muy fácil poder convencer a mucha gente", sostiene Cheyre. Longueira sonríe e interviene: "Para mí ha sido un privilegio trabajar con Hernán. Si hay una persona que ha logrado liderar equipos de jóvenes brillantes con entusiasmo para cambiar el emprendimiento y la innovación en Chile, ha sido él".
El 2012 fue el año del emprendimiento. Se pusieron metas y las superaron –dicen–, con creces. Ejemplos: se batió el récord de inversión extranjera en Chile al sobrepasar los 30 mil millones de dólares; el último GEM (Global Entrepeneurship Monitor) reveló que Chile triplica la tasa de emprendimiento de los países de la OCDE, y las postulaciones a programas de emprendimiento Corfo subieron de 280 en 2008 a 10 mil en 2012. A esto se suma el colchón legal que incluye la nueva ley de I+D (incentivo tributario para las empresas que inviertan en investigación y desarrollo) y la legislación que permite crear empresas en un día y a costo cero.
"Dado el éxito que tuvimos tomamos la decisión de proponerle al presidente –fue una idea de Hernán– seguir este 2013 con el año de la innovación para ponerlo en la agenda", comenta Longueira, a lo que Cheyre agrega: "Chile está ad portas de ser un país desarrollado, nos falta el último tramo. Tenemos que mejorar la productividad en la economía, lo que va a venir de la mano de perfeccionar la capacidad de innovación".
Una de las tesis es que la innovación puede ser un camino para superar la pobreza. "Nosotros hemos estigmatizado mucho el emprendimiento. Como que hay que ser una especie de Steve Jobs para lograrlo, y el chileno siente que está muy lejos de eso. Si Chile quiere alcanzar el desarrollo no lo va a lograr si seguimos siendo sólo un exportador de materias primas", enfatiza Longueira.
La deuda
Esta dupla hace notar que Chile ocupa una posición privilegiada en los rankings en materia de inversión extranjera, seguridad crediticia y calidad de vida, pero no en materia de inversión en I+D. Sin ir más lejos, si el promedio de los países desarrollados en esta área alcanza el 2,5% del PIB, acá esa cifra se ubica en torno al 0,5%. "Aquí hay dos caminos que no dialogan: la ciencia +investigación+academia, con el mundo empresarial+emprendimiento", admite Longueira.
En los círculos de emprendedores, reconocen que en Chile hay apoyo legal, pero suelen quejarse de la falta de inversionistas para concretar sus proyectos.
"El mejor acicate para que las empresas innoven es que perciban que están en un ambiente más competitivo. Si no, no tienen ningún incentivo. En materia de inversión y capital de riesgo, estamos ideando fórmulas para que incluso vengan inversionistas extranjeros. El programa Start-Up Chile se ha transformado en una vitrina espectacular", explica Cheyre.
Para este año está contemplado el lanzamiento de 24 centros de emprendimiento a lo largo del país y la apertura de 4 nuevos centros de excelencia. Dentro de la agenda figura también la tramitación de la ley de quiebras, "que debería haber tenido el país hace mucho tiempo y esperamos sacarla este año para que entendamos que se puede fracasar. De 10 emprendimientos exitosos, 8 fracasaron en los primeros intentos, pero aquí enterramos el emprendimiento y al emprendedor", se queja Longueira. Otra de las prioridades es avanzar en un plan para que los aportes que son entregados a los emprendedores –que históricamente han sido subsidios– sean reembolsados en caso de que tengan éxito. "El emprendimiento no se fortalece con asistencialismo, uno de los problemas de la Corfo en el pasado es que era vista como una máquina a la cual había que sacarle plata a través de los distintos programas", dice Cheyre. Una imagen que quieren cambiar para poder alcanzar una ambiciosa meta: que Chile sea el polo regional en América latina del emprendimiento y la innovación.
"Que quede claro, HidroAysén ya fue aprobado"
-Fue nombrado "ministro de Energía en las sombras". ¿No ha sido Jorge Bunster capaz de llevar la cartera solo?
-Yo sólo soy un ayudante del ministro de Energía. Hemos formado un gran equipo de trabajo para sacar adelante leyes vitales para el mayor problema que enfrenta nuestro país, como lo es, el abastecimiento y costo de nuestra energía. Eso, dentro del contexto de la agenda pro-inversión. Jorge es un gran ministro y no hago más que ponerme a su disposición para sacar adelante el desafío más grande que tenemos todos.
-¿Se va a aprobar HidroAysén en el gobierno de Piñera?
-Hidroaysén ya fue aprobado. Incluso se judicializó y los tribunales también lo aprobaron. Por lo tanto, lo único que falta es resolver en el Comité de Ministros las reclamaciones. Pero que quede claro, está aprobado. La empresa tiene su RCA. Espero que las resolvamos pronto.
"Muchas veces el Estado ha asfixiado el emprendimiento"
"El gobierno chileno quiere que el país sea el paraíso para los emprendedores, pero está haciendo a un emprendimiento pasar por un infierno regulatorio", planteó The Economist en octubre. Se refería precisamente a Nicolás Shea, uno de los fundadores de Start –Up Chile y el cerebro detrás de Cumplo, una plataforma de peer-to-peer lending business, o préstamos entre particulares.
"Conozco mucho a Nicolás y creo que deberían existir muchos más como él. Tenemos que contribuir con un estado amigable para que todos esos talentos emprendedores puedan constituir compañías como la que él ha creado", dice Longueira.
-Pero a Shea el estado le ha puesto todo tipo de cortapisas, ¿qué tan bueno es el apoyo?
-Si hay algo que ha ocurrido es que el Estado muchas veces ha asfixiado el emprendimiento. Tenemos que ir descubriendo todas aquellas trabas que tienen los emprendedores. Buscamos que el Estado sea un facilitador.
-¿Cree que a Shea lo asfixiaron?
-No me corresponde referirme a un caso en particular; su emprendimiento tiene que cumplir las normas y tiene que resolverse. Hay mucha gente que considera que cuando uno busca más competencia, anda persiguiendo empresarios. Yo creo en la libre competencia, y el ministerio de Economía tiene la responsabilidad de que las instituciones que la garantizan, funcionen. En el caso de esta compañía, creo que tenemos que permitir esas innovaciones que introducen cambios en el sistema. ¿Cuánto nos costó implementar a nosotros tramitar la ley para que podamos tener un registro electrónico para constituir sociedades? ¡Dos años!
miércoles, 17 de abril de 2013
Un condena, que acusará a los que sentenciaron....
martes, 16 de abril de 2013
DIOS no tiene límites, el hombre es el que los antepone a su naturaleza...
Por esto responde Job a Jehová, y le dijo: " Yo conozco que todo lo puedes y que no hay pensamiento que se esconda de ti." ( En la Biblia, libro de Job 42.2)
lunes, 15 de abril de 2013
UNA EVIDENCIA, QUE EXIGE UN VEREDICTO...
Al respecto les comento.
He sido amigo por años de un profesor universitario y cuando lo conocí me decía jactándose: " Conozco mas la Biblia que Ud y eso que soy agnóstico". Y era sorprendente su dominio del LIBRO. Pero un día le dije, tu conoces el libro pero no El AUTOR, y eso te confronta todos los días, porque lees, pero no recibes de su paz. Nunca esta quieta tu espíritu, siempre en confrontación con Dios. la clave del LIBRO es tu encuentro con EL AUTOR, no solo con sus letras. Si conoces el LIBRO y no tienes ni una experiencia o no crees en El AUTOR, de nada te sirve conocer lo que dijo El...Me escucho muy atento, no quizó ir más allá, tal vez porque sabía que conocer al AUTOR, le traería compromisos con DIOS, que no estaba dispuesto a asumir o tal vez, algo mas fuerte aún, que sentía mientras le hablaba, no estaba dispuesto a renunciar a su pecado, que practicaba en forma oculta, pensando que nadie podría observarlo. Nunca más volvimos a hablar de esta materia de fe, pero creo que ese día dejo de ser un ateo teórico, de esos que niegan sistemáticamente la existencia de Dios, sino paso a ser un simple ateo práctico, que sabiendo que Dios existe, o teniendo conciencia probable de su existencia, vive como no si no existiera, a su propia voluntad. De estos últimos hay muchos, incluso en las iglesias, pero a ellos dice la Biblia, también se les confrontará en el día del juicio final.
Por esto dice en la Biblia: " Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos. ( Libro del Profeta Oseas 4:6)
lunes, 8 de abril de 2013
SEREMOS LA CONCIENCIA DE LAS NACIONES...
UNA SAL QUE NO SAZONA....
Mis años que vienen son de construcción y no de espera.
domingo, 7 de abril de 2013
"Mente sana, cuerpo sano"
sábado, 6 de abril de 2013
UN PROYECTO PRESIDENCIAL - PARA CHILE - CON VISIÓN DE FUTURO
1.- "la desigualdad no es un invento y sí es un problema, ya que impide que los países se cohesionen detrás de un proyecto común. Por definición, ella atenta contra la clase media. Y por lo tanto, junto con hacer todos los esfuerzos para derrotar la pobreza, para nosotros será una prioridad enfrentar este fenómeno, para ir cerrando las brechas de desigualdad e injusticia".
2.- "Queremos impulsar la inversión, para tener un nuevo equilibrio en el desarrollo nacional y para que los beneficios de las inversiones, se repartan de mejor manera en las propias regiones".
3.- "Cuando decimos juego limpio, es ponerle un piso de legitimidad a la economía en que nosotros creemos. El funcionamiento económico también se puede medir con cifras, pero también a partir de las relaciones humanas que se producen en su interior, si hay o no buena fe en las contrataciones, cuál es el trato entre trabajadores y empleadores, y cómo se atiende a los consumidores".
4.-"... hay que potenciar el crecimiento, el emprendimiento y el empleo. Habló de destrabar los "cuellos de botella", como el problema energético, donde dijo "tenemos la peor combinación: una energía sucia, cara y dependiente del exterior y nosotros queremos transitar a una energía limpia, competitiva y basada en nuestras fortalezas".
5.- " Lo público es también lo que hacen los emprendedores sociales, la gente que espontáneamente se organiza para ayudar a otros. Y esos esfuerzos los debemos potenciar y valorar."
6.- "... la desigualdad se enfrenta con educación de calidad, pero también con más juego limpio: mercados más competitivos que dan espacio a los emprendedores".
7.- "..avanzar hacia ciudades menos segregadas y que permitan mejor calidad de vida.."
viernes, 5 de abril de 2013
¿Por qué Bachelet no prohibió el lucro más ampliamente cuando fue Presidenta? Por The Economist:
LA CULTURA LATINA, QUE NO DEJA AVANZAR....